Szukaj na tym blogu

czwartek, 9 września 2010

Przesunięcie

Powszechnie zauważyć można, szczególnie na bazie kontrastu pokoleniowego przesunięcie symbolizmu i środków uczestnictwa w kulturze. Dawniej za punkty zaczepienia uznawano literaturę, pewne utrwalone też za pomocą teatru i klasycznych dzieł wzory artystyczne. To wszystko zmienia się wraz z powstaniem nowych źródeł komunikacji jak chociażby komputery. W tym momencie zanika udział społeczeństw w korzystaniu z literatury. Jej wzorce i fragmenty przejmują nowsze zdobycze technologiczne. Nie jest to jednak proces przebiegający w sposób jednolity, ani nawet nie jest to proces w pełni świadomy w przenoszonych i zachowywanych wzorcach.

Pewne tematy, wzory, opowieści i źródła są całkowicie jeśli nie pomijane to traktowane zdawkowo i zupełnie chwilami tracą motyw pochodzenia. Można oczywiście w tym miejscu powiedzieć, że jest to spowodowane po prostu archaizacją czyli po prostu odchodzeniem w nieużytek kolejnych form komunikacji i zapisu, historia człowieka jest jednak stosunkowo krótka i niewiele do tej pory - raczej - obserwować można było znaczących ubytków wiedzy. Chyba że posłużymy się średniowieczem, wiekami ciemnymi, którymi zajmę się jeszcze w kolejnym akapicie biorąc je za przykład.

Średniowiecze, które Europę pozbawiło, być może po części tylko krótkotrwale, dostępu do osiągnięć starożytnych osiągnięć kultury Greckiej i innych było w rzeczywistości celowo tej dziedziny kultury wyzbyte. Nie jednak indywidualnie, lecz proces jaki w nim nastąpił - reorganizacji stosunków własności i porządku ekonomicznego wymagał tegoż regresu intelektualnego i co za tym idzie cywilizacyjnego poniekąd również.

Wypieranie różnorakich treści z literatury i ogólnie pojętego kanonu jest polem przygotowywanym pod zmianę ustroju lub przynajmniej skali systemiki ekonomicznej. W tym miejscu sięgnę do kultury popularnej, czymże ona jest? Wedle tej interpretacji właśnie zbiorem koncentrowania ustalonych, konkretnych wzorców kulturowych, który zastąpić ma zbiór kanonu kulturalnego obowiązującego do tej pory. Jak się więc okazuje zmiana technologiczna, jest przesunięciem kanonu kulturowego a ten związany jest bezpośrednio z konkretnie występującą, ewoluującą ideologią. Czasem proces ten okazuje się być bolesny, zwłaszcza jeżeli przeniesiemy go na mapę polityczną i zastosujemy poza teoretyczną ewolucją systemową do konkretnych przypadków jak ustalanie granicy i mieszanie się wzajemne kultur -podczas którego ginąć muszą też znaczące ilości treści, poświęcane na ołtarzu wspólnego egzystowania.